Alchimia sessuale I
Quasi nessun altro argomento ha occupato l'umanità nel corso dei millenni quanto la tensione tra piacere sessuale e procreazione.
Più di 3000 anni fa, i cinesi scoprirono che gli uomini possono avere orgasmi multipli se controllano o addirittura evitano completamente l'eiaculazione. In Occidente, Alfred Kinsey ha dovuto attendere fino agli anni '40 per riferire di scoperte simili, ma sebbene le sue scoperte siano state ripetutamente confermate da esperimenti di laboratorio, queste conoscenze non hanno ancora un reale significato sociale.
La ritenzione del liquido seminale durante l'unione sessuale era un segreto ben custodito nell'antica Cina. Inizialmente, queste pratiche erano praticate esclusivamente dall'imperatore e dalla sua cerchia ristretta. In seguito, venivano tramandate dal padre a un figlio prescelto, ma non a tutti i membri femminili della famiglia. Nel Kungfu dello sperma e delle ovaie, uomini e donne imparano a dirigere e trasformare la loro energia sessuale nel percorso dell'orbita microcosmica.
Con ogni eiaculazione e mestruazione, il corpo presume che stia per essere concepita una nuova vita. Secondo il Tao, tutti gli organi e le ghiandole sacrificano a questo scopo la loro energia migliore, che viene chiamata energia orgasmica. Secondo il rapporto Kinsey, un uomo eiacula in media cinquemila volte nel corso della sua vita, e alcuni uomini eiaculano molto, molto più spesso.
Dal punto di vista taoista, l'uomo perde energia soprattutto attraverso l'eiaculazione, mentre la donna la perde attraverso le mestruazioni e relativamente poco attraverso l'orgasmo. Le donne possono sperimentare circa trecento-cinquecento cicli mestruali, ogni spermatozoo e ovulo contiene energia creativa altamente efficace.
I saggi taoisti considerano il proprio sistema energetico come un'entità olistica. Per esempio, una persona giovane e in buona salute ottiene il cento per cento dell'energia necessaria per un giorno dalla respirazione, dal cibo, dal sonno e dall'esercizio fisico, e ne utilizza circa il sessanta-settanta per cento per la vita quotidiana. Si potrebbe pensare a questo cento per cento come a un saldo bancario. Con l'avanzare dell'età, tuttavia, questo bilancio energetico diventa meno favorevole. L'anziano assume sempre meno energia a causa dell'usura, dello stress, dell'esaurimento e così via, anche se il suo corpo ne consuma la stessa quantità. Così si trova gradualmente in uno scoperto e deve attingere l'energia di cui ha bisogno dagli organi vitali - dai reni, dal fegato, dalla milza, dai polmoni, dal cuore e dal pancreas, poi dalle ghiandole endocrine e infine dal cervello. In questa prospettiva, i disturbi della vecchiaia assumono una dimensione completamente nuova.
Il Jing Chi è la più sottile di tutte le energie con cui una persona nasce. Tutte le altre forme di Chi nel corpo dipendono dal jing, o Chi originario. Il Jing Chi si trasforma in Chi attraverso l'interazione con gli organi. La conservazione e il nutrimento del jing Chi costituiscono la base della via taoista; è immagazzinato principalmente nei reni, nello sperma e nell'ovulo.
Il Ching Chi è l'essenza sessuale, si forma negli organi sessuali. Nelle donne è l'energia delle ovaie, negli uomini è l'energia dello sperma. Il Ching Chi è più denso del Chi, si muove più lentamente nel corpo, nutre gli organi quando si muove nel corpo.
Coltivare il Ching Chi che si muove nei nostri "organi dell'amore" è uno dei pochi modi per rifornire le nostre scorte - il nostro conto Chi, per così dire. Strettamente collegati al sistema ghiandolare, i nostri organi sessuali possono generare grandi quantità di energia sessuale, un'energia estremamente ardente, potente, viva - ma altamente volatile. Per immagazzinarla, deve essere indirizzata agli organi e non rimanere esclusivamente negli organi sessuali o essere "sprecata", cioè circolare nel corpo senza essere scaricata.
L'amore che guarisce
Il cammino verso la bellezza esteriore attraverso la consapevolezza interiore è uno dei risultati attesi dalla pratica degli insegnamenti taoisti per qualche tempo. Oltre a un comportamento emotivo più calmo, è molto probabile che si noti l'efficacia della pratica taoista nella maggiore assenza di disturbi. Il sonno e la digestione migliorano, i rapporti sessuali sono più soddisfacenti e l'umore è migliore, il che si traduce in un aumento significativo della qualità della vita.
Una persona può vivere una vita soddisfacente solo se è in armonia con le forze fondamentali della vita. Nella concezione taoista, l'armonia corrisponde grosso modo all'amore totalizzante. Se si viola la legge dello scambio di yin e yang impedendo l'unione sessuale dell'energia yin con l'energia yang, il Chi nel corpo non può fluire correttamente, la forza vitale si fermerà lentamente e fuggirà. La vita diventerà noiosa e monotona, interrotta solo di tanto in tanto da brevi fiammate di passione rappresa.
Tuttavia, l'unico modo per trarre un reale beneficio dalle pratiche taoiste è metterle in pratica.
L'arte segreta della Camera di Giada
Nel classico "Mysterious Lady", un antico testo taoista, la Ragazza Elementale rivela all'Imperatore Giallo l'"Arte della Camera del Sonno".
Vi si legge che una donna con un'abbondanza di yin e pochissimo yang è più desiderabile sessualmente. Oggi diremmo che la donna sessualmente desiderabile è ben fornita di ormoni femminili.
Senza yin, non c'è piacere per lo yang, e lo yin senza yang non si eccita. In questi casi, l'uomo desidera l'unione ma la donna è infelice nel processo, oppure la donna desidera l'unione ma l'uomo manca di desiderio. Quando i cuori non sono in armonia, non c'è risveglio delle essenze e di conseguenza non c'è amore e desiderio.
Tuttavia, quando l'uomo corteggia la donna e la donna corteggia l'uomo, si verifica la fusione dello spirito e del desiderio in entrambi e questo riempie i loro cuori di grande gioia.
Dopo aver risvegliato la passione, la donna accarezza il gambo di giada dell'uomo, dandogli la forza necessaria per esplorare la sua terrazza di giada. Questo provoca un'abbondanza di succhi in entrambi. Il gambo di giada, cresciuto con forza, si muove presto lentamente, presto rapidamente. La porta di giada si apre per facilitare l'ingresso del potente antagonista e per ricevere la sua essenza, che innaffia la camera scarlatta.
Nella sua risposta allo yang maschile, la donna mostra le seguenti reazioni:
"Le sue orecchie sono così calde, come se avesse bevuto vino pesante. I suoi seni si sollevano così saldamente da riempire le mani di lui. Eccitata, il suo collo si contorce e le sue gambe tremano. Nonostante cerchi di frenare i suoi impulsi lascivi, improvvisamente si aggrappa al corpo dell'uomo, premendo con forza il suo corpo contro quello di lui e accarezzandolo delicatamente".
Quest'ultima descrive una tecnica di base del massaggio cinese che si rivolge ai punti di agopuntura. Questa variante erotica della digitopressione ha un effetto molto stimolante dal punto di vista sessuale.
Poi, all'Imperatore Giallo viene detto perché dovrebbe aspettare i Quattro Risultati (del Gambo di Giada): "Se il Gambo di Giada non è arrabbiato, l'essenza armoniosa dell'uomo non è ancora arrivata. Se è rigido ma non caldo, la sua essenza spirituale muscolare non è ancora arrivata. Se è grande ma non ancora rigido, la sua essenza ossea non è ancora arrivata. Se è inflessibile ma non caldo, la sua essenza spirituale non è ancora arrivata. "Per ottenere l'unione desiderata, devono essere soddisfatte tutte e quattro le condizioni, anche se l'uomo ha già un'erezione.
Poi l'Imperatore Giallo si informa sulle Nove Essenze della donna. Vuole sapere cosa c'è dietro di esse e come può stabilire che sono state risvegliate. La Dama Misteriosa risponde: "Quando una donna sospira profondamente e deglutisce, la sua Essenza del Polmone è stata risvegliata. Quando emette piccole grida e succhia le labbra, la sua essenza del cuore è stata risvegliata. Quando la porta dello yin è umida e scivolosa, l'essenza del rene è stata risvegliata. Quando stringe e trattiene l'uomo, la sua essenza di milza è stata risvegliata. Quando lo morde teneramente, la sua essenza ossea è stata risvegliata. Infine, quando gioca con il suo bastone di giada, la sua essenza sanguigna è stata risvegliata".
La Ragazza Elementale spiega i Cinque Desideri: "Quando una donna trattiene il respiro e trattiene l'energia, la sua mente desidera l'unione sessuale. Quando le narici e la bocca si aprono, la porta dello yin desidera l'unione. Quando stringe improvvisamente l'uomo, desidera l'orgasmo.
Quando il suo sudore impregna i vestiti, il suo cuore desidera l'appagamento. Quando allunga il corpo e chiude gli occhi, è vicina all'estasi". Vengono poi menzionati i Cinque Sintomi nelle donne, insieme alle raccomandazioni per un comportamento maschile appropriato: "Quando il suo viso è arrossato, dovresti iniziare gradualmente l'unione. Se i suoi seni sono pieni e sul suo naso appaiono delle perle di sudore, si deve inserire il bastone di giada lentamente. Quando la sua gola è secca e comincia a deglutire, si deve muovere il bastone di giada avanti e indietro con calma. Se la sua grotta è scivolosa, si deve penetrare lentamente nelle sue profondità. Quando i suoi succhi traboccano sulle natiche, si deve ritirare lentamente il bastone di giada". Questo consiglio della Ragazza Elementare riguarda le prime fasi dell'unione, prima che questa diventi passionale.
Inoltre, la Ragazza Elementare parla dei dieci movimenti della donna nelle dolci agonie della passione. Consiglia alla donna di rimanere forte: "Quando lo stringe con le braccia, esige che i loro corpi si premano l'uno contro l'altro e che i loro genitali si tocchino. Se apre le cosce, vuole strofinare la parte superiore del pube contro di lui. Se tira il ventre, desidera l'orgasmo. Se scuote le natiche, desidera essere aperta profondamente a destra e a sinistra. Quando solleva il corpo contro quello di lui, il suo piacere è eccessivo. Quando si allunga, le sue membra e il suo corpo sono incantati.
Gli insegnamenti taoisti non propongono né la religione né il matrimonio come mezzo per raggiungere l'equilibrio, ma piuttosto l'intima connessione e fusione delle sottili energie interiori chiamate Yin e Yang. L'uomo è incoraggiato a sviluppare, accrescere e mantenere con sé la sua naturale forza vitale interiore, il Chi.
Per prima cosa, dobbiamo prendere coscienza delle energie divine e sottili, per poi equilibrarle nel nostro corpo. A questo scopo, è necessario risvegliare i sensi che sono ancora sopiti in noi. Per questo "risveglio" si devono applicare esercizi puramente fisici e posture mentali e meditative, al fine di padroneggiare la sensazione e il movimento del Chi nel corpo. Poiché il potenziale di questo risveglio è latente in ogni essere umano, tutti possono impararlo. Tutti i miei studenti sono stati in grado di sentire il Chi non appena hanno imparato a guardarsi dentro e a cosa prestare attenzione. Solo la durata di questo "risveglio" differisce da persona a persona.
La sessualità è usata nel Tantra come mezzo di espansione della coscienza, come metodo particolarmente potente. Un modo è quello di usare la sessualità come mezzo di risveglio.
Le caratteristiche centrali della pratica sessuale tantrica sono: le lunghe unioni, la canalizzazione dell'energia, la ritenzione dello sperma e le forme alternative di orgasmo. Il Tantra si basa molto su alcuni metodi alchemici che si evolvono dalla composizione di elisir sessuali.
Dal punto di vista taoista, il potere sessuale è la manifestazione più forte del Chi nel nostro corpo. Se riusciamo a trattenere questa forza volatile, è un passo indispensabile verso l'autoguarigione. Le pratiche dell'Amore di Guarigione, della Fusione dei Cinque Elementi e di Kan & Li sono una mappa per questo percorso spirituale.